2.7.7 Kehendak Manusia Berubah-ubah Mengikut Masa, Tempat dan Individu Kehendak manusia dalam perkiraan ekonomi barat adalah berdasarkan tuntutan aspek biologi dan persekitaran manusia semata-mata. Ciri-ciri di atas adalah selaras dengan kedudukan manusia pada masyarakat barat untuk memenuhi keperluan jasad. Qalb juga disebut hati. Hati ada dua pengertian, yakni hati dalam arti daging dan hati dalam arti sesuatu yang halus, bersifat ketuhanan. Hati dalam arti daging adalah sebuah organ tubuh yang tersimpan dan terlindung tulang belulang yang berada didada disebelah kiri manusia. Pada daging hati terdapat lubang dan jaringan yang halus. Allah-lah yang telah menciptakan langit dan bumi dan menurunkan air hujan dari langit. Kemudian Dia mengeluarkan dengan air hujan itu berbagai buah-buahan menjadi rezeki untukmu; dan Dia telah menundukkan bahtera bagimu, supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya, dan dia telah menundukkan (pula) bagimu sungai-sungai (Q.S Kasb berarti semata-mata hubungan qudrat dan kehendak manusia dengan perbuatan, sedangkan perbuatan ini merupakan ciptaan Allah, karena qudrat kita sama sekali tidak bisa berpengaruh kepada yang dikodratinya, karena ia (kasb) sendiri adalah makhluk Tuhan. Dengan demikian manusia harus bertanggung jawab atas setiap perbuatan yang dilakukannya. Kehendak menunjukkan sesuatu yang diinginkan atau ingin dimiliki oleh seseorang. Sekiranya memerlukan, seseorang mungkin memerlukannya sekarang atau beberapa saat kemudian. Oleh itu, difahami bahawa anda masih boleh terus wujud walaupun anda tidak mendapat kehendak yang anda inginkan. Inilah perbezaan utama antara keperluan dan kehendak. 1. Ibadah, fungsi paling utama hukum Islam adalah beribadah kepada Allah swt., karena manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya. 2. Fungsi amal makruf nahi munkar. 3. Fungsi zawajir, fungsi ini terlihat dalam pengharaman membunuh dan berzina, yang disertai dengan ancaman hukuman atau sansi hukum. 4. Oleh sebab itu dalam pandangan Mu’tazilah, kekuasaan dan kehendak mutlak Tuhan berlaku dalam jalur hukum-hukum yang tersebar di tengah alam semesta. Itulah sebabnya kemutlakan kehendak Tuhan menjadi terbatas. Mereka berkeyakinan, bahwa Tuhan telah memberikan kemerdekaan dan kebebasan bagi manusia dalam menentukan kehendak dan perbuatannya. HHwauqs.